Niklaus von Flüe und der Friede

«Gehor­sam ist die grösste Ehr, die es im Him­mel und auf dem Erd­reich gibt. Darum sollt ihr schauen, dass ihr ein­an­der gehor­sam seid.»

Dies dik­tiert Bru­der Klaus aus dem Ranft in sei­nem Brief an die Rats­her­ren von Bern. Erst äus­sert er sich als Prak­ti­ker, der im Leben erfah­ren hat, was es zum Frie­den braucht. Dann als Mysti­ker, der sein gan­zes Leben auf der Suche nach dem «Einig Wesen» war und lässt schrei­ben: «Fried ist all­weg in Gott, denn Gott ist der Fried». Als Mysti­ker und Mann Got­tes erfährt Niklaus von Flüe Gott als Urquell des Frie­dens.

Es ist nicht bekannt, was Bru­der Klaus 1481 den Tag­sat­zungs­her­ren in Stans gera­ten hat. In sei­nem Brief an die Ber­ner, 1481, also ein Jahr spä­ter, denkt er über «Frie­den» nach und fasst seine Erfah­run­gen und Über­le­gun­gen in ein­fa­che Worte.

Schon als Rich­ter hat Niklaus von Flüe erfah­ren, was zum Frie­den führt: als Erstes «auf­ein­an­der hor­chen», das Anlie­gen und die Sorge des Gegen­übers, seine Ver­let­zun­gen und Träume anhö­ren und auf­neh­men. Dann «ein­an­der gehor­chen», dem Geg­ner einen Schritt ent­ge­gen­ge­hen, mit ihm ins Gespräch kom­men, nach einer Lösung für beide Sei­ten suchen.

«Ein­an­der gehor­chen» steht im kras­sen Gegen­satz zum lan­des­üb­li­chen Ver­hal­ten der Eid­ge­nos­sen. Diese lösten Pro­bleme lie­ber mit Hel­le­bar­den als mit Ver­hand­lun­gen. Ihr raues Gehabe tru­gen die Lands­knechte oft auch in die Fami­lien hin­ein.

Mit der Regel vom «Ein­an­der gehor­chen» begrün­det Bru­der Klaus einen neuen Umgangs­stil in der Fami­lie sowie eine neue Kul­tur im poli­ti­schen Bereich. Bru­der Klaus besitzt bei­des, die Schau in die Tiefe des Glau­bens und den Sinn für das kon­krete Leben. Mysti­ker, Mitt­ler und Mensch sind eine Ein­heit gewor­den. Er wird für seine Mit­bür­ger glaub­wür­dig, dies strahlt er bis heute aus.